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国家开放大学11511《古代汉语》期末考试题库及答案（课程号：04637）2024年秋

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适用科目：《古代汉语》 课程号：04637 试卷号：11511

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  • 单选(430)
  • 多选(223)
  • 简答(70)
  • 文言(40)
[单选] 1. 最早出现“六书”一词的著作是（）。
[单选] 2. 至（）代，词的创作达到了鼎盛时期。
[单选] 3. 指出“《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”一句中的通假字是（）。
[单选] 4. 在形声字的结构形式中，最常见的形式是（）。
[单选] 5. 在秦始皇统一天下以前，（）是一般的第一人称代词；秦始皇统一天下后，其成为帝王自称的专用代词。
[单选] 6. 在古字所写各词中占据原字形的是由（）决定的。
[单选] 7. 在《说文解字》中，下列意义和词性相同或相近的一组是（）。
[单选] 8. 在《诗经&豳风&七月》中，“穹窒熏鼠，塞向墐户”中“向”字用的是（）。
[单选] 9. 在《齐桓公伐楚》中，“齐侯以诸侯之师侵蔡”的“侵”字表示（）。
[单选] 10. 在“吾谁欺？欺天乎！”中，作前置宾语的词是（）。
[单选] 11. 在“六书”造字法中，唯一与词的声音有联系的是（）。
[单选] 12. 在“君何患焉？”中，“何”应该是（）。
[单选] 13. 在“今大臣执柄独断，而上弗之收，是人主不明也。”句子中，“之”字应该是（）。
[单选] 14. 在“姜氏何厌之有？”中，核心宾语词是（）。
[单选] 15. 在“臣实不才，又谁敢怨”中，“谁”应该是（）。
[单选] 16. 与“走”的含义不同的一项是（）。
[单选] 17. 与“爪牙”的含义不同的一项是（）。
[单选] 18. 与“臭”的含义不同的一项是（）。
[单选] 19. 音同音近是通假的必备条件，这里的音是指（）。
[单选] 20. 以下属于排律对仗要求的是（）。
[单选] 21. 以下取自地名的词牌名是（）。
[单选] 22. 以下加点字属于工对的是（）。
[单选] 23. 以下关于词的平仄的说法，正确的是（）。
[单选] 24. 以下关于词的对仗的说法，正确的是（）。
[单选] 25. 以下典故中，不是出自《史记》的是（）。
[单选] 26. 以下词牌名以风俗习惯命名的是（）。
[单选] 27. 以下词牌出现“一调数名”情况的是（）。
[单选] 28. 以下词牌出现“数调同名”情况的是（）。
[单选] 29. 以下词的用韵，属于一韵到底的是（）。
[单选] 30. 以下不符合近体诗平仄格式的句式是（）。
[多选] 1. 属于使用标点符号错误的有（）。
[多选] 2. 指示代词分为（）。
[多选] 3. 指人的疑问代词有（）。
[多选] 4. 指处所的疑问代词有（）。
[多选] 5. 仄声是个声调问题，包括（）。
[多选] 6. 在下列句子中，词尾“然”充当状语的是（）。
[多选] 7. 在连词表示的联合关系中，可将联合关系再细分为（）。
[多选] 8. 远指代词有（）。
[多选] 9. 语言类工具书能给阅读者带来的帮助和指导包括（）。
[多选] 10. 由造字素材不同而形成的异体字类型包括（）。
[多选] 11. 由古字构造今字的过程中，主要有以下三种方式（）。
[多选] 12. 以下属于律诗对仗要求的是（）。
[多选] 13. 以下属于近体诗用韵要求的是（）。
[多选] 14. 以下名称加在词牌上以后，字数比本调字数减少的是（）。
[多选] 15. 以下关于词的平仄的说法，正确的是（）。
[多选] 16. 以下关于词的对仗的说法，正确的是（）。
[多选] 17. 以下各句带“&”的词属于联绵词的是（）。
[多选] 18. 以下词牌属于同一词调的是（）。
[多选] 19. 以下词句出现一字豆的有（）。
[多选] 20. 疑问代词一般分为三类：（）。
[多选] 21. 学习古代汉语的目的是（）。
[多选] 22. 学习古代汉语的目的是（）。
[多选] 23. 学习古代汉语的方法，包括（）。
[多选] 24. 学习古代汉语的不良偏向有（）。
[多选] 25. 叙述句一般是以（）作谓语的句子。
[多选] 26. 下面属于音译外来词的是（）。
[多选] 27. 下面符合《辞源》编撰特点的是（）。A.是以单字为纲、语词为主、兼收百科的大型综合辞书
[多选] 28. 下面符合《辞源》编撰特点的是（）。
[多选] 29. 下面符合《辞海》编撰特点的是（）。
[多选] 30. 下列属于形容词意动用法的是（）。
[简答] 1. 在古代汉语中，否定句中代词要想成为动词的前置宾语，它必须满足哪些条件？
[简答] 2. 在古代汉语中，宾语前置主要有几种情况？试举例说明每一种情况。
[简答] 3. 通假与假借有什么区别？举例说明。
[简答] 4. 送杜少府之任蜀州（唐王勃）。城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共霑巾。（1）请写出本诗的所有韵脚及所押韵部。（2）翻译全诗。
[简答] 5. 使用工具书应注意哪些事项？
[简答] 6. 什么是引申义？什么是直接引申义和间接引申义？请举例说明。
[简答] 7. 什么是形容词的使动用法？试举例说明。
[简答] 8. 什么是古用今废词？什么是古今通用词？请举例说明。
[简答] 9. 什么是古今字？举例说明古今字的两个来源。
[简答] 10. 什么是古代汉语判断句？举例说明古代汉语判断句的基本特点。
[简答] 11. 什么是副词？副词的基本作用是什么？请举例说明。
[简答] 12. 什么是对仗？包括哪些类别，各自的特点是什么？
[简答] 13. 什么是词类的活用？词类活用包括哪几种情况？
[简答] 14. 什么是本义？利用字形分析法或多义归纳法，指出兵、牢、盥、解的本义，每词列举一条反映词的本义的例句。
[简答] 15. 什么是被动句？举例说明古代汉语被动句中主语和谓语的关系。
[简答] 16. 如何掌握古今词义。
[简答] 17. 如何区分词类活用与词的兼类？试举例说明。
[简答] 18. 如何判断是单音词组还是复合词？
[简答] 19. 如何把古代单音词译成现代复音词？请举例说明。
[简答] 20. 请说明古代汉语代词“之”的用法。在句中充当什么成分？有哪几种情况值得注意？
[简答] 21. 请说明古代汉语代词“者”的用法。在句中充当什么成分？
[简答] 22. 请举例谈谈怎样判断名词等活用为动词。
[简答] 23. 请举例谈谈形容词的意动用法。
[简答] 24. 请举例谈谈断句错误。
[简答] 25. 请举例说明何谓“顺接”和“逆接”？
[简答] 26. 请举例说明古汉语中“诸”字常用的用法。
[简答] 27. 请举例说明古代汉语“所”字词组常见的几个类型。
[简答] 28. 请举例说明词所特有的两种对仗。
[简答] 29. 请举例说明标点错误的类型，并陈述造成错误的原因。
[简答] 30. 请举例说明“然”字的语法功能有哪些？
[文言文翻译] 1. 邹忌脩八尺有余，身体昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“我孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来。与坐谈，问之客曰：“我与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如。窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：&ldq
[文言文翻译] 2. 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾懽也。（选自《醉翁亭记》）。
[文言文翻译] 3. 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。（选自《出师表》）。
[文言文翻译] 4. 元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。（选自《柳子厚墓志铭》）。
[文言文翻译] 5. 欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。故天子立辅弼，设师保，所以举过也。夫人故不能自知，人主犹其。存亡安危，勿求於外，务在自知。
[文言文翻译] 6. 愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无舜尧，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。（选自《贾谊论》）。
[文言文翻译] 7. 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
[文言文翻译] 8. 星队木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也！是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也；上闇而政险，则是虽无一至者，无益也。
[文言文翻译] 9. 信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人。信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。（选自《韩信拜将》）。
[文言文翻译] 10. 昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五，《诗》分为四，《易》有数家之传。战国从衡，真伪分争；诸子之言，纷然殽乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。（选自《汉书&艺文志序》）。
[文言文翻译] 11. 王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导，为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗。瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。
[文言文翻译] 12. 太尉自州以状白府，愿计事。至则曰：“天子以生人付公理，公见人被暴害，因恬然，且大乱，若何？”孝德曰：“愿奉教。”太尉曰：“某为泾州，甚适，少事。今不忍人无寇暴死，以乱天子边事。公诚以都虞侯命某者，能为公已乱，使公之人不得害。”（选自《段太尉逸事状》）。
[文言文翻译] 13. 世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以餽之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨；政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。迺骇而图之，岂将有及乎？（选自《论积贮疏》）。
[文言文翻译] 14. 秦晋围郑，郑既知亡矣。若郑亡而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有？
[文言文翻译] 15. 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则膠，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。
[文言文翻译] 16. 气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？（选自《答李翊书》）。
[文言文翻译] 17. 齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。
[文言文翻译] 18. 齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不谷是为？先君之好是继。与不谷同好，如何？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥诸候，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”
[文言文翻译] 19. 明日，子路行。以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义，长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
[文言文翻译] 20. 龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩；吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，茫焉异之。不知论之不及与，知之弗若与？今吾无所开吾喙，敢问其方。
[文言文翻译] 21. 良久，羽牦之影渐没，车马之音不闻。狼度简子之去远，而作声囊中曰：“先生可留意矣。出我囊，解我缚，拔矢我臂，我将逝矣！”先生举手出狼，狼咆哮，谓先生曰：“适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我，我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。与其饥饿死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家。先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。（选自《中山狼传》）。
[文言文翻译] 22. 历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年甽亩正。河滨之渔者争坻，舜往渔焉，朞年而让长。东夷之陶者器苦窳，舜往陶焉，朞年而器牢。仲尼叹曰：“耕、渔与陶，非舜官也，而舜往为之者，所以救败也。舜其信仁乎！乃躬藉处苦而民从之。故曰：圣人之德化乎！”
[文言文翻译] 23. 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”
[文言文翻译] 24. 荆恭王与晋厉公战于鄢陵，荆师败，恭王伤。酣战，而司马子反渴而求饮，其友竖谷阳奉卮酒而进之。子反曰：“去之！此酒也。”竖谷阳曰：“非也。”子反受而饮之。子反为人嗜酒，甘之，不能绝之于口，醉而卧。恭王欲复战而谋事，使人召子反，子反辞以心疾。恭王驾而往视之，入幄中，闻酒臭而还，曰：“今日之战，寡人目亲伤，所恃者司马，司马又如此，是亡荆国之社稷而不恤吾众也。寡人无与复战矣。”罢师而去之，斩子反以为大戮。
[文言文翻译] 25. 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？’”平公曰：“善哉！”
[文言文翻译] 26. 今之君子则不然，其责人也详。其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎！（选自《原毁》）。
[文言文翻译] 27. 将下列文言文翻译为现代汉语。既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
[文言文翻译] 28. 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”
[文言文翻译] 29. 稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”
[文言文翻译] 30. 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴，无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷。