汉语基础作业二
一、名词解释
1、部首:编字词典时通常将具有同一个偏旁的字汇集在一起,这个相同偏旁置于首位,这个置于首位的偏旁就叫“部首”。该词最早出现在《说文解字》中。
2、词类活用:在古代汉语里,有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用,甲类词临时具备了乙类词的语法特点,并临时做乙类词用,这种语法现象就叫做文言的词类活用。常见的类型有:名词、形容词活用为动词,名词作状语,动词、形容词活用为名词,动词、形容词、名词的使动用法,形容词、名词的意动用法。
3、句读:我国古代文章断句的符号和方法的名称,一种是“句”,一种是“读”,合称“句读”,相当于今天标点符号的作用。
二、简答题
1、宾语前置的类型
(1)否定句中代词宾语前置
这类宾语前置,要具备两个条件:一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如:“三岁贯汝,莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。《硕鼠》又又如:“古之人不余欺也。”“不余欺”就是“不欺余”。《石钟山记》
(2)疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如:《鸿门宴》:“良问曰:‘大王来何操?’”“何操”应理解为“操何”。
(3)介词宾语前置
在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语。在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象。例如:《岳阳楼记》:“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”。
(4)普通宾语前置
在一般性的宾语前置中,大家要注意语感。例如:《邹忌讽齐王纳谏》:“忌不自信”中“自信”应理解为“信自”。
2、名词用作状语的类型
(1 )表示处所。如 “横历天下,廷说诸侯之王”。“廷”意为“在朝廷”。
(2 )表示行为的工具或依据。如“失期,法皆斩”,“法”意为“依照法律”。
(3 )表示对人的态度。如“秦军降诸侯,诸侯多奴虏使之。”“奴虏”译为“象对奴虏一样”。
4 )表示比喻。如“嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢”句中,“蛇”译为“象蛇一样”。再如“天下云集而响应,赢粮而景从。”句中“云”“响”“景”是名词作状语。分别译为“象云一样(聚集)”“象回声一样(应和)”“象影子一样(跟从)”。
3、“之”的用法
(一)代词。
1、第三人称代词,他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①不知将军宽之至此也。(之:我)(《廉颇蔺相如列传》)
②然语之,又恐汝日日为吾担忧。(之:你)(《与妻书》)
2.指示代词,这,此。
①之二虫又何知。(《逍遥游》)
②均之二策,宁许之以负秦曲。(前一个“之”,这。后一个“之”,它,代秦国。)(《廉颇蔺相如列传》)
(二)助词。
相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间。
①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)
②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》)
2.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。
①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。(《烛之武退秦师》)
②客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
3、放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)
②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)
4.放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)
②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列传》)
5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义。
①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)
②顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)
(三)动词,到……去。
①奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)
②有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”(《齐桓晋文之事》)
三、分析题
(一)指出下列句中的词类活用,并说明其意义。
假舟楫者,非能水也,而绝江河。
水,名词活用为动词。游水。
、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。
前一个“老”,“幼”名词活用为动词,尊敬,爱护。
3、远人不服,则修文德以来之。
来,动词使动用法。“使……来”。
4、孟尝君客我。
客,名词意动用法,“以……为客人”。
5、文王以万里而臣诸侯。
臣,名词使动用法,“使……为臣子”。
指出下列句中的名词状语并说明其作用
1、少时,一狼迳去,其一犬坐于前。
犬,像犬一样。表示行为的状态。
2、箕畚运于渤海之尾。
箕畚,用箕畚。表示行为的凭借。
3、吾日三省吾身。
日,每日。时间名词做状语,表示行为变化的时间。
4、君为我呼入,吾得兄事之。
兄,像兄弟一样对待。表对宾语的态度。
5、既东封郑,又欲肆其西封。
东,在东边。方位名词做状语,表示行为的趋向、位置或区域。
四、为下面的文言文增加标点并翻译
齐人有一妻一妾而处室者其良人出则必餍酒肉而后反其妻问所与饮食者则尽富贵也其妻告其妾曰良人出则必餍酒肉而后反问其与饮食者尽富贵也而未尝有显者来吾将瞷良人之所之也蚤起施从良人之所之徧国中无与立谈者卒之东郭墦间之祭者乞其余不足又顾而之他此其为餍足之道也其妻归告其妾曰良人者所仰望而终身也今若此与其妾讪其良人而相泣于中庭而良人未之知也施施从外来骄其妻妾由君子观之则人之所以求富贵利达者其妻妾不羞也而不相泣者几希矣
标点:齐人有一妻一妾而处室者。其良人出,则必餍酒肉而後反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而後反,问其与饮食者,尽富贵也。而未尝有显者来。吾将□良人之所之也。”蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者,卒之东郭□间之祭者,乞其馀,不足,又顾而之他:此其为餍足之道也。其妻归,告其妾曰:“良人者,所仰望而终身也。今若此!”与其妾讪其良人,而相泣於中庭。而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也而不相泣者,几希矣!
翻译:齐国有一个人,家里娶了一个大老婆和一个小老婆。那丈夫每次外出,一定吃饱肉、喝醉酒,然后才返回家。大老婆问跟他一道吃喝的是些什么人,他说全都是些有钱有势的显贵。大老婆便告诉小老婆说:“丈夫外出,总是饭饱酒醉才回来;问他同些什么人吃喝,他说全是些有钱有地位的人。但是,我从来没见过什么显贵人物到我们家来。我准备偷偷地看他究竟到了什么地方。”第二天清早起来,她便悄悄尾随在丈夫后面,走遍京城中,没见一个人站住同她丈夫说话的。那齐人最后走往东城外的墓地,又走向祭扫坟墓的人,讨些残菜剩饭;不够,又东张西望地跑到别处乞讨。这便是他吃饭喝醉的办法。大老婆回到家里,便把这情况告诉小老婆,她说:“丈夫,是我们仰望并终身依靠的人,现在他竟这样!”她便与小老婆一道怨恨咒骂丈夫,在庭院中相对哭泣。但她丈夫不知道,高高兴兴地从外面回来,向他的两个女人摆威风。在君子看来,有些人所用的追求升官发财办法,不让他们的大、小老婆认为羞耻并相对哭泣的,真少啦!